神人纹双耳彩陶壶

藏四大圆圈纹双耳彩陶壶

藏回纹双耳彩陶罐

藏肢爪纹双耳彩陶罐

●华小燕

马厂类型，因最早发现于青海民和县马厂塬而得名，是黄河上游地区马家窑文化晚期的重要代表，距今已有约4300至4000年的历史。其分布范围广泛，基本与马家窑类型、半山类型相同，主要涵盖泾、渭水上游，大夏河、白龙江、湟水、洮河、庄浪河和清水河流域。随着部落的迁徙，彩陶的足迹从泾渭流域一路向西，直至河西走廊的玉门一带——这是史前农耕文明向西北的勇敢扩张，也显示了其强大的影响力和传播力。主要遗存的有柳湾遗址、白道沟坪遗址、鸳鸯池遗址等。

马厂时期的居民以经营农业为主，稳定的农业生产和家畜饲养业在经济生活中占有重要地位，渔猎活动成为补充手段。此时制陶业依旧兴盛，陶器制作技艺依然高超。

马厂类型陶器种类繁多，彩陶图案绚丽多彩。陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。马厂早期的彩陶，保留着半山彩陶纹饰华丽的传统，但又有许多创新和发展，图案逐渐变得简练，表现手法多样，形成了粗犷豪放的艺术风格。马厂中期彩陶壶数量大增，双耳彩陶罐减少，彩陶壶变得瘦高，颈部加长，下腹内收，主要纹饰为四大圆圈纹和变体神人纹。马厂晚期纹饰趋于简化，施红色陶衣，以黑色波折条带纹为主。马厂类型时期彩绘技法也出现了变化，除了黑、红两色相间使用外，出现了在红色宽带纹上再加绘一条黑色窄带纹，到中晚期出现红色陶衣，个别的还有白色陶衣。主要纹饰有：四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹、三角纹等，其中四大圆圈纹和变体神人纹为马厂类型的重要特征。

马厂先民描绘在彩陶上的蛙与水流，透露着黄河上游的丰饶。稳定的农业、活跃的渔猎，彩陶不仅是礼器、祭器，更是日常生活的缩影。我们可以通过纹饰来了解古代先民生存环境，宇宙观、价值观等精神世界。马厂先民描绘的动物为什么大多集中在水生或两栖动物方面，究其原因，因为它们是人类日常接触、观察最多的温顺动物，也从侧面反映出了当时良好的生态环境。这些动物形象不仅展现了先民们对自然界的细致观察和深刻理解，也为我们提供了研究古代生态环境和动物分布的宝贵资料。另外值得一提的是，马厂类型的彩陶上还出现了大量的墨绘符号，一般绘制在器物的下腹部无纹饰处，常见的有“○”“卍”“┼”“一”等形状，这些符号可能是氏族部落的记号，也可能是文字的前身。

马厂类型在与周边文化的交流中不断发展壮大。陶器发展通常在半山类型结束后，分两支向后发展。一支以青海省乐都区柳湾为代表，主要分布于兰州以西、青海地区，与后来的齐家文化关系紧密。器型以壶为主，形体比半山类型瘦高，最大直径上移，纹饰以变体神人纹和四大圆圈纹为主，图案结构变得比较松散。不仅纹饰简单，而且彩绘也变得粗糙，这是彩陶文化走向衰退的表现；另一支沿河西走廊向西北发展，以甘肃省永昌县鸳鸯池遗存为代表，逐渐演变为四坝文化，向西进入新疆中部，最后在新疆绝迹。器型以单耳筒状杯、侈口深腹盆为特色，壶和瓶很少，纹饰以回形纹、三角折线纹、菱格纹为主。这一支吸收了许多游牧民族的文化特点。在这个过程中，马厂类型不仅吸收了其他文化的优点，还将其自身的文化特色传播到了更广泛的地区。