临夏融媒记者 李萍 包蕾 孙福城 通讯员 马伟

铜锤轻敲，钻声清脆，一枚枚蚂蟥状铜钉在匠人指尖流转成型，稳稳嵌入瓷面裂痕两边，让破碎残缺的日用器物重归完整、再续烟火……

在东乡县锁南镇集市或街头固定一角，总有老匠人坐在小摊前，一钻一钉、一敲一合，忙着钉眼镜等。这种被当地人称作“毂辘匠工艺”的技艺，正是省级非物质文化遗产——东乡族钉匠工艺，在一代代匠人的坚守接力中，成为镌刻在东乡族文化血脉中鲜活可触、熠熠生辉的精神印记。

时至今日，东乡县不少村落的地名里，依旧保留着铁匠、银匠、钉匠、毡匠等古老职业的历史痕迹，藏着这片土地自古匠才荟萃、技艺薪火相传的厚重文脉。东乡族钉匠工艺正是这片乡土孕育出的技艺瑰宝，匠人们以极简工具为依托，凭借金刚石钻孔绝技修复瓷器与金属器皿，将跨越数百年的民族迁徙记忆、各民族交往交流交融的历史底蕴，凝缩在每一道悉心弥合的纹路里。

传承人妥海英

据史料与民间传承考证，这门技艺最早可追溯至元代至元年间，由东乡族先民“撒尔塔人”从中亚地区带入中国。那时，丝绸之路上往来奔波的商旅与匠人，将中亚成熟的金属锻打、器物修补技艺带到河湟谷地，与当地农耕文化、游牧生活习俗深度融合，结合西北高原气候条件与百姓日用器具使用习惯逐步改良演化，最终形成适合本地生活场景、独具东乡民族特色的钉匠工艺，并始终以同族村落间口传心授、师徒相承、父子相继的方式传承，在低调坚守中沉淀技艺精髓。

一根钻杆、一块皮垫、一把鸭嘴锤，搭配一小罐钻油与几十枚手工锻打的蚂蟥状铜钉，便是钉匠谋生的全部家当。他们或挑着载满工具的木箱、携着带小火炉的风箱走村串巷，或在乡镇集市支起简陋小摊，一声悠长浑厚的“钉锅钉碗吆——”的吆喝声，是街头巷尾最鲜活的市井旋律，引得村民拿出破损器物前来修补。农闲时节，匠人们主动上门揽活，足迹遍布东乡及周边县市，凭借精湛细腻的手艺、公平厚道的收费，在十里八乡攒下极佳口碑，锁南、龙泉、坪庄、春台等地的钉匠因此声名远扬，成为家喻户晓的“行走的匠人”。

于深爱茶饮的东乡族群众而言，三炮台盖碗茶具一旦破损绝不丢弃，必定专程请来钉匠精心修补，让心爱器物重回茶桌。钉匠手握金刚钻，在脆薄的瓷面上“穿针引线”，修补后的器皿不仅严丝合缝、滴水不漏、经久耐用，而且排列规整的蚂蟥状铜钉形成独有的装饰美感。一枚枚铜钉缝合的不只是器物裂痕，更是一户户人家的烟火日常、一段段难以割舍的生活记忆。东乡族人民勤俭惜物的生活哲学，在这一次次修补中代代传承。

老匠人妥海山

2008年，东乡族钉匠工艺被甘肃省列入第二批省级非物质文化遗产保护名录，成为中国传统工艺中“化腐朽为神奇”的经典代表，承载着厚重的先民智慧、文化记忆与民族精神。

钉匠工艺的精髓，在于“极简工具”与“极致工艺”的完美平衡，钻孔时不崩瓷、不裂边，是技艺的核心根基。看似朴素无华的工具，每一件都藏着世代匠人打磨沉淀的巧思，其中最关键、最珍贵的是钻头前端镶嵌的、仅有米粒大小的金刚石——是钉匠工艺的“命根子”，硬度足以轻松穿透瓷釉，再依靠匠人指尖力道实现精准控制。

膝头常年铺垫的厚皮子，藏着钉匠们的细致考量。旧时金刚石稀缺珍贵，多为祖辈相传、一脉相承，钻孔时稍有不慎便可能脱落遗失。膝上铺块皮垫，既能缓冲钻孔震动，避免对脆弱瓷器造成二次伤害，又能稳稳承接可能脱落的金刚石与细小铜钉，杜绝珍贵耗材流失；还能保护衣物不被钻具、铜锈刮损，这一细微巧思，是一代代匠人在长年实践中总结出的宝贵经验，沿用至今。

观看钉匠修补器物，宛如欣赏一场行云流水、沉稳内敛的传统艺术表演。拉风箱时，炉膛内蓝色火苗徐徐升腾，温暖着市井人间；拉动金刚钻时，匠人动作匀速沉稳，钻头在瓷面精准游走、力道均衡；敲击铜钉时，鸭嘴锤轻敲慢打，既能让铜钉与瓷面紧密贴合、牢牢固定，又不会因冲击力过大震裂本就脆弱的瓷器。整套动作一气呵成，沉稳从容，尽显匠人深厚功力。

修补完成的器物，早已超越单纯的实用价值，诞生出“破镜重圆”的残缺美学。裂纹处金光熠熠的铜钉，与温润莹洁的瓷釉相互映衬，原本刺眼的裂痕被铜钉巧妙勾勒、有序装饰，将昔日瑕疵化作独一无二的点睛之笔。每一件经匠人之手修复的器物，都带着专属的岁月痕迹与匠心巧思，实现了实用价值与美学价值的双重升华。

东乡族钉匠工艺主要分为焊补与钉补两大类，适配不同材质、不同类型的破损器物。焊补多用于铁锅、铜盆、农具等金属器皿的修复，艺人以高温熔焊技术填补缺口、加固变形部位，冷却打磨后坚固耐用；钉补则专用于细瓷茶具、古董摆件、名贵镜片等易碎易损器物，工序繁复精细、标准严苛极致，最能体现匠人的手上功力、沉稳心性与独具匠心。

一套完整规范的钉补流程，需历经清洁裂缝、固定器物、钻孔定位、铜钉塑形、嵌入铜钉、打磨抛光等10余道精细工序，环环相扣、层层递进，每一步都容不得半分马虎与懈怠。俗语“没有金刚钻，不揽瓷器活”，正是对这门技艺严苛标准的真实写照。先检查瓷器出现裂纹裂痕、破损的程度，确定钉眼位置；清洁裂缝需彻底清除污垢杂质，确保铜钉嵌合牢固不松动；固定器物用细绳扎紧、夹于两膝之间，要平稳端正、纹丝不动，为精准钻孔筑牢基础；钻孔定位是核心难点，匠人全凭经验，以手为尺、以眼为规，顺着裂痕走向精准确定孔位间距，再拿起金刚钻左右拉动弓弦在裂缝边打眼，一边拉弓、一边在钻头上蘸清油降温，钻头入瓷深度须恰好穿透瓷壁却不伤及内壁，稍有偏差便会使瓷器崩碎，前功尽弃；打好孔眼后，用弯钳夹住细铜丝以小锤敲击砸扁，铜钉塑形与钉眼完全契合，嵌入后严丝合缝；经多层打磨抛光，铜钉与瓷面浑然一体、光滑平整，既不刮手碍用，又保留器物原有样貌韵味。钉好器具后，盛满清水静置一边，看是否滴漏。

旧时，当地老人佩戴的玻璃镜片名贵易碎，钉补难度远超普通瓷器，技艺不精、心性不稳的匠人不敢轻易承接。鼎盛时期，钉匠摊位前总是人头攒动，单日可修补数十件器物，匠人还会根据器物破损形态精心设计铜钉排列样式，让修补后的器皿既牢固耐用，又具装饰美感。许多人家特意留存破损器物，等候匠人上门修补，一件钉补完成的瓷器或眼镜往往能沿用多年，不仅承载着一家人的生活记忆，也延续着物尽其用、勤俭节约的传统美德。

东乡族钉匠工艺州级非遗代表性传承人妥海英，数十年如一日地执着坚守，让这门古老手艺得以薪火存续。今年83岁高龄的他，自16岁拿起金刚钻跟随父辈学艺起，便与这门手艺相伴近七十载，常年奔走于锁南、那勒寺等乡镇赶集传艺，小锤敲击的精准分寸、拉弓拉风箱的沉稳节奏，早已融入血脉、刻进日常。他的弟弟妥海山今年75岁，同样是深耕手艺一辈子的老匠人，如今依旧在锁南镇集市的小摊上，日复一日，以巧手为破碎瓷器赋予新生，以坚守为古老手艺延续文脉。在妥氏家族的传承谱系上，妥海英的儿子妥二洒正式接棒传承，古老技艺实现父子相传、代际接力，为这门濒危技艺注入了新生力量。

为让传统工艺重焕生机，东乡县委、县政府自2005年起，便将钉匠工艺的挖掘、抢救与保护工作列为重点，启动全链条非遗保护工程。组织专业工作人员深入乡村，走访老艺人、记录工艺流程，开展全方位建档留存、纪录片拍摄、文史书籍编撰、传统工具收藏等工作，将每一件工具、每一道工序、每一段传承记忆，以文字、影像、实物的形式完整归档，留下翔实珍贵的史料。在锁南镇集市为妥海英、妥海山等老匠人设立固定非遗展示摊点，让他们潜心钻研技艺；大力推行“以师带徒”模式，鼓励老匠人面向本地青年手把手传授钻孔、塑形、嵌钉、打磨等核心技巧，稳步培育新生代传承人。通过编排钉匠主题文艺短剧、举办工艺技能培训班、常态化开展非遗展览展演等多种形式，全方位提升社会关注度，让藏在深巷里的老手艺走出乡土、走进大众视野。锁南镇马场村还专门设立东乡族钉匠工艺传习所，陈列传统工具与修补成品，“我们邀请妥海英、妥海山等老艺人定期在传习所免费授课传艺，为非遗活态传承搭建起坚实、稳定、长效的平台。”村党支部书记妥进成的话道出传承的根基在农村。

补的是日用器物、传的是百年匠心、守的是民族文脉，东乡族钉匠工艺从来不只是对器物的简单修补。一方皮垫、一颗金刚钻、一枚枚铜钉，件件工具见证着先民的迁徙历程，承载着多民族交往交流交融的文化底蕴，凝结着代代相传的极致匠心与勤俭节约的传统美德。这门传承数百年的非遗技艺，既是临夏非遗体系中极具特色的重要组成部分，也是中华优秀传统文化不可或缺的璀璨明珠。

正如非遗保护工作者所言：“让钉匠工艺‘活’下去，就是让民族记忆永不褪色。”如今，在锁南镇的集市上，依旧能见到妥氏匠人端坐劳作的身影。他们头发斑白、神情沉静，粗糙的双手稳稳握住金刚钻与铜锤，在薄脆的瓷面上专注作业。铜锤轻叩发出的清脆声响里，有民族智慧、历史印记、烟火温情，更有跨越时空、永不褪色的匠心坚守。