打响叫亮“花儿临夏”文旅品牌之浅见

◇潘进哲

一、临夏花儿在传承中创新发展

源远流长的临夏花儿与其他优秀传统文化一样已经历和正在经历着继承中创新、创新中发展的华丽蝶变，也涌现出了许多令人惊叹的创新成果。一是古为今用中的创新。如传统应用型花儿：热头吧落了实落了，尕光阴莫素古时过了；抓紧时间了赞者些跑，紧跑慢跑时迟了。这里把贫困群众抢抓机遇、时不我待尽早脱贫的紧迫感精准表达了出来。二是古今结合中的创新。如传统与现实结合型花儿：杏花开哈的干枝梅，核桃花开哈的穗穗；扶贫办想哈的路子对，贫困户和脱贫户结成了对子。尕白豆开花时手拉手，石榴花开哈的绣球；干部驻村的政策秀，老百姓码叶子有了奔头。山里高不过太子山，塬里平不过大北塬；厦门帮扶临夏时真正的欢，小康的大道上刮展。山丹花开时红艳艳，路边里开哈的马莲；生活好时红牡丹，朵朵艳，一天比一天干散。这些都是有感而发，情真意切，脱贫群众用临夏花儿热情讴歌在脱贫攻坚实践中党的富民惠民利民政策落地见效的突出亮点。三是因事而作的内容创新。花儿形式的诗意表达，传承的是花儿的灵魂，展示的则是豪放粗犷、震撼人心的艺术魅力。如习近平总书记2013年2月视察甘肃到临夏时，临夏各族人民用花儿深情表达了对总书记的敬仰爱戴之情：春雷一声震天下，黄河里泛起了浪花。习主席来到了锁南坝，带来了中央的牵挂。他访贫问苦走山洼，嘘寒问暖进农家。美丽的蓝图党规划，锁南坝美美地建哈。再比如贫困户在脱贫后对美好生活的直观表达：进临夏城开的是卧车子，西湖银峰里刮碗子；再没有过去的穷样子，变成了人中的尖子。虽然这些创新成果还达不到经典传世之作的艺术境界，但它至少体现了因时因事而作的时代特征。四是形式、音律创新。这是临夏花儿的时代性和群众性体现，虽然众说纷纭，但也难能可贵。比如对传统悲、苦、怨、愁腔向现实欢快、甜美腔的改进，再配之以现代乐器音乐的和弦效应，更具有时代感。但无论怎样，这些创新都体现了花儿文化与时俱进的艺术魅力和群众的文化创造力。

二、打响叫亮“花儿临夏”文旅品牌的建议

虽然，临夏花儿在不断展示推陈出新的艺术魅力，但文艺发展无止境。作为世界非物质文化遗产的临夏花儿如何实现高质量发展，始终是临夏各族人民孜孜以求的现实课题。本人在多年教学实践和工作生活过程中，也发现了一些临夏花儿进一步传播和发展的制约因素：

一是传统认知依然根深蒂固。有些老年人一直认为花儿就是深山老林浪词野调，靡靡之音，很排斥。还有些年轻人因缺乏对花儿文化的学习研究，不懂其博大精深的文化内涵而不以为然。二是“中国花儿”国字牌效应发挥不够充分。学花儿、唱花儿的浓厚氛围有待再营造，有优势渐失之忧。三是创造性转化、创新性发展势头还不够强劲，推陈出新力度有待再加大。四是名家经典传承传播有待再加强。

为此，有以下建议：一是着力提升花儿临夏品牌影响力。州内对外重大活动、景区景点、餐饮酒店、州外办事处、东乡县布楞沟等对外单位应充分凸显花儿元素，不断扩大花儿文化影响力。二是加大花儿文艺精品创作力度。下大力气倡导挖掘整理民间优秀花儿创新成果，再造《花海雪冤》式的精品花儿剧，提升《中国花儿》刊物的传播力和影响力。文化部门在牵头把向、聚焦推进上不断加力，凝心聚力创精品。三是鼓励支持花儿研究和创新。不定期举办跨省域花儿理论研讨会，大力培育乡土花儿人才，提升民间花儿传承人待遇，鼓励支持本土文化专家学者及专业人员在创新创造上多下功夫、创亮点。四是在花儿成果应用上力求再突破。力促临夏特色文化与“一带一路”倡议深度融合，尽展花儿临夏魅力，打造国内知名的黄河主题旅游目的地。五是充分发挥融媒体作用营造浓厚氛围。州县市融媒体中心围绕党委、政府中心工作或社会新人新事向全社会广泛征集花儿唱词，邀请名家演唱，力争每周一歌，唱响叫亮临夏花儿。

吐鲁番的葡萄哈密的瓜，好辣椒出在了循化；漫上个花儿了游天下，花儿的故乡是临夏。挖掘传承、研究创新、提升弘扬临夏花儿需要全州各族人民齐心协力，让我们共同携起手来用临夏花儿这一优秀传统文化为凝聚谱写中国式现代化临夏新篇章的磅礴力量而不懈努力。